CD3_베트남 푸토 성의 핫 쏘안 핫 쏘안(Hat Xoan; 쏘안 노래 부르기) 또는 꾸아 딘(c?a đinh; 마을 공동체의 노래 부르기)은 봄에 마을 공동체에서 신을 숭배하기 위해 노래를 부르고 춤을 추던 연행에서 시작됐다. 전설에 따르면 핫 쏘안은 고대의 땅인 훙브엉(Hung V??ng)의 훙(Hung) 왕 시대에 등장했다. 이 땅은 현재 베트남 중부지역에 있는 푸토(Phu Th?) 성이다. 봄에 숭배 의식을 위해 모이는 쏘안 가창자들은 쏘안 길드 또는 쏘안 가족이라고 일컫는다. 쏘안 길드에는 6~18명의 구성원이 있다. 남성은 깹(kep; 악기 연주자)이라고 불리며, 드럼을 칠 줄 알아야 하고 노래를 이끌 수 있어야 한다. 여성은 다오(đao; 여성 가창자)라고 불린다. 여성 가창자는 아름다울 뿐만 아니라 춤과 노래에도 뛰어나야 한다는 점을 기본으로 한다. 옹쭘(ong trum)이라고 불리는 길드 수장은 예술 전문가일 뿐만 아니라 쏘안 가창의 모든 관행을 속속들이 알고 있어야 한다.그는 또한 악기 연주자와 가창자를 조직하고 훈련하는 책임도 진다. 오늘날 푸토 성에는 낌더이(Kim đ?i), 푸득(Phu đ?c), 텟(Thet), 안타이(An Thai) 등 마을에 4개의 원조 쏘안 길드가 있다. 쏘안 길드는 봄 일정을 음력 1월 6일에 시작하고 두 달 동안 지속된다. 숭배를 위한 쏘안 노래 부르기의 순서는 세 단계로 이루어진다. 첫 번째 단계는 의례 시작이다. 이 단계에는 자오 쩡(Giao tr?ng), 자오 파오(Giao phao), 터 낭(Th? nhang), 동 담(đong đam) 같은 노래가 포함된다. 특히 안타이 마을 쏘안 길드에서는 연행을 시작하면서 여성 가창자들이 짜오 브우아(Chao vua), 낌 더이 마을에서는 머이 브우아(M?i vua)를 각각 부른다.두 번째 단계는 끼에우 장 깍(Ki?u Giang cach), 난 응엄 깍(Nhan ngam cach), 짱 마이 깍(Trang mai cach), 응으 티에우 까인 묵 깍(Ng? ti?u canh m?c cach), 도이 저이 깍(đ?i d?y cach), 호이 리엔 깍(H?i lien cach), 뜨 무아 깍(T? mua cach) 등 꽈 깍(qu? cach)으로 알려져 있는 14곡의 노래를 부르는 과정이다. 꽈 깍은 고대 용어다. 꽈는 긴 노래, 깍은 특정 노래를 부르는 방법을 각각 뜻한다. 깍은 고대 유교 학자들이 자신의 감정, 사회에 대한 생각, 자연에 대한 느낌 등을 표현하는 방식이다. 14곡의 내용은 학자, 농부, 장인, 상인들의 풍요와 명성을 바라는 것이다. 세 번째 단계는 범 가이(B?m gai), 보 보(B? b?), 씬 호아 드어 쭈(Xin hoa đ? ch?), 가이 호아(Gai hoa), 핫 둠(Hat đum), 기아 까(Gia ca) 등 사랑을 나누는 노래를 포함하는 축제 분위기의 노래 부르기다. 내용은 연인들의 사랑을 반영하고 있다. 그래서 쏘안은 보통 지역 남성들과 부르는데, 쏘안 가창자들과 지역 남성들 사이의 문화적 교류로 아주 멋진 화음을 이루게 된다. 그러나 쏘안 노래 부르기 전통은 시간이 지남에 따라 사라질 위기를 맞고 있다. 푸토 성의 쏘안 노래 부르기는 2011년 11월 24일 유네스코 긴급보호목록에 등재됐다. 이 CD에는 베트남음악학박물관이 1959년에 녹음해 보관하고 있던 노래 가운데 몇 곡을 선곡하고 편곡해 담겨 있다.