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말레이시아 프를리스주에서 활동하는 설화 이야기꾼을 ‘아왕 바틸’이라 부른다. 그는 '바틸(물을 저장하는 황동 그릇)'을 두드리며 희극적인 이야기를 들려준다. 바틸 외에도 바이올린, 세루나이(피리), 레바나(북), 근당 테리나이(장구)와 같은 다른 악기도 연주한다. 주로 결혼식이 열리는 잔칫집에서 진행되는 아왕 바틸의 공연은 때로 며칠에 걸쳐 계속되기도 한다. 아왕 바틸은 보통 나무로 제작되는 흰색과 붉은색 마스크 두 개를 번갈아 쓰는데, 하나는 군인 ‘훌루발랑’을, 다른 하나는 점쟁이 ‘왁 누줌’을 묘사한다. 오늘날 디지털 매체의 출현으로 아왕 바틸의 역할은 축소되었지만 프를리스주에서 활동하는 이 이야기꾼은 여전히 유쾌한 입담으로 사람들을 즐겁게 해준다. '투이'나무로 만든 이 가면은 아왕 바틸이 왁 누줌이라는 등장인물에 대해 이야기할 때 사용된다. 붉은 색과 흰색을 칠한다.

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말레이시아 프를리스주에서 활동하는 설화 이야기꾼을 ‘아왕 바틸’이라 부른다. 그는 '바틸(물을 저장하는 황동 그릇)'을 두드리며 희극적인 이야기를 들려준다. 바틸 외에도 바이올린, 세루나이(피리), 레바나(북), 근당 테리나이(장구)와 같은 다른 악기도 연주한다. 주로 결혼식이 열리는 잔칫집에서 진행되는 아왕 바틸의 공연은 때로 며칠에 걸쳐 계속되기도 한다. 아왕 바틸은 보통 나무로 제작되는 흰색과 붉은색 마스크 두 개를 번갈아 쓰는데, 하나는 군인 ‘훌루발랑’을, 다른 하나는 점쟁이 ‘왁 누줌’을 묘사한다. 오늘날 디지털 매체의 출현으로 아왕 바틸의 역할은 축소되었지만 프를리스주에서 활동하는 이 이야기꾼은 여전히 유쾌한 입담으로 사람들을 즐겁게 해준다. '투이'나무로 만든 이 가면은 아왕 바틸이 왁 누줌이라는 등장인물에 대해 이야기할 때 사용된다. 붉은 색과 흰색을 칠한다.

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말레이시아 프를리스주에서 활동하는 설화 이야기꾼을 ‘아왕 바틸’이라 부른다. 그는 '바틸(물을 저장하는 황동 그릇)'을 두드리며 희극적인 이야기를 들려준다. 바틸 외에도 바이올린, 세루나이(피리), 레바나(북), 근당 테리나이(장구)와 같은 다른 악기도 연주한다. 주로 결혼식이 열리는 잔칫집에서 진행되는 아왕 바틸의 공연은 때로 며칠에 걸쳐 계속되기도 한다. 아왕 바틸은 보통 나무로 제작되는 흰색과 붉은색 마스크 두 개를 번갈아 쓰는데, 하나는 군인 ‘훌루발랑’을, 다른 하나는 점쟁이 ‘왁 누줌’을 묘사한다. 오늘날 디지털 매체의 출현으로 아왕 바틸의 역할은 축소되었지만 프를리스주에서 활동하는 이 이야기꾼은 여전히 유쾌한 입담으로 사람들을 즐겁게 해준다. '투이'나무로 만든 이 가면은 아왕 바틸이 훌루발랑이라는 등장인물에 대해 이야기할 때 사용된다. 붉은 색과 흰색을 칠한다.

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말레이시아 프를리스주에서 활동하는 설화 이야기꾼을 ‘아왕 바틸’이라 부른다. 그는 '바틸(물을 저장하는 황동 그릇)'을 두드리며 희극적인 이야기를 들려준다. 바틸 외에도 바이올린, 세루나이(피리), 레바나(북), 근당 테리나이(장구)와 같은 다른 악기도 연주한다. 주로 결혼식이 열리는 잔칫집에서 진행되는 아왕 바틸의 공연은 때로 며칠에 걸쳐 계속되기도 한다. 아왕 바틸은 보통 나무로 제작되는 흰색과 붉은색 마스크 두 개를 번갈아 쓰는데, 하나는 군인 ‘훌루발랑’을, 다른 하나는 점쟁이 ‘왁 누줌’을 묘사한다. 오늘날 디지털 매체의 출현으로 아왕 바틸의 역할은 축소되었지만 프를리스주에서 활동하는 이 이야기꾼은 여전히 유쾌한 입담으로 사람들을 즐겁게 해준다. '투이'나무로 만든 이 가면은 아왕 바틸이 훌루발랑이라는 등장인물에 대해 이야기할 때 사용된다. 붉은 색과 흰색을 칠한다.

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말레이시아 프를리스주에서 활동하는 설화 이야기꾼을 ‘아왕 바틸’이라 부른다. 그는 '바틸(물을 저장하는 황동 그릇)'을 두드리며 희극적인 이야기를 들려준다. 바틸 외에도 바이올린, 세루나이(피리), 레바나(북), 근당 테리나이(장구)와 같은 다른 악기도 연주한다. 주로 결혼식이 열리는 잔칫집에서 진행되는 아왕 바틸의 공연은 때로 며칠에 걸쳐 계속되기도 한다. 아왕 바틸은 보통 나무로 제작되는 흰색과 붉은색 마스크 두 개를 번갈아 쓰는데, 하나는 군인 ‘훌루발랑’을, 다른 하나는 점쟁이 ‘왁 누줌’을 묘사한다. 오늘날 디지털 매체의 출현으로 아왕 바틸의 역할은 축소되었지만 프를리스주에서 활동하는 이 이야기꾼은 여전히 유쾌한 입담으로 사람들을 즐겁게 해준다. '투이'나무로 만든 이 가면은 아왕 바틸이 훌루발랑이라는 등장인물에 대해 이야기할 때 사용된다. 붉은 색과 흰색을 칠한다.

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Introduction In Malaysia, there is a living traditional art where a storyteller develops the oral tradition, otherwise known as oral literature. Oral tradition is the original source of Malay literature and translated into written literature. One of the practitioners of this oral tradition is known as 'Awang Batil'. Apart from specialised storytellers such as Awang Batil, there are other transmissions of oral literature throughout the country, especially in villages through folk stories or stories of elders that are collected, rewritten and made into collections for children to read. Awang Batil Awang Batil is a storyteller who provided entertainment and education to the people, especially to the villagers and local community. Awang Batil entertains and educates the community through many classic stories that he inherited. Through those stories, the community is entertained and educated. Once upon a time, Awang Batil functioned as a story book, novel, radio, television, movie or video as it is now. He would travel from house to house, village to village, state to state including the state of Kedah, Penang and some areas in the Southern Region of Thailand, especially the Setol Region.

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Awang Batil is a story-teller only found in the state of Perlis. Originally he was known with the name ‘Awang Belanga’ because he used the ‘belanga’ or cooking pot as his music accompaniment. As cooking pot is covered with charcoal, it was then replaced with ‘batil’ that is copper water container. Thus the story-teller is called ‘Awang Batil’. The storyteller also plays other instruments such as the violin, serunai, rebana and gendang terinai. In yesteryears, Awang Batil travelled village to village and from house to house, especially houses that held wedding feasts, to tell his stories. Awang Batil inherits lots of folk stories. A story is in series and with continuities that drags to many evenings. Comedy elements are inserted in his story-telling while beating the copper water container with his fingers. The most commonly told stories of the Awang Batil are Raja Dewa Lok, Raja Bersiung, Raja Berdarah Putih, Anak Lang Pak Belang, Jabat Jabit, Abu Nawas, Cerita Angan-Angan and Awang Ada Duit Semua Jadi. At certain Acts Awang Batil wears a mask to relate the character of a ‘Hulubalang’ (Soldier) and the ‘Wak Nujum’ (Fortune Teller). Both are used when suitable characters appear in the stories to attract the audiences’ attention. The mask is made of wood and usually painted red and white. At a house that holds wedding feast Awang Batil performs in a small hut with a height of three to four meters. The audiences sit encircling the hut listening to his stories with laughter.

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Awang Batil is a story-teller only found in the state of Perlis. Originally he was known with the name ‘Awang Belanga’ because he used the ‘belanga’ or cooking pot as his music accompaniment. As cooking pot is covered with charcoal, it was then replaced with ‘batil’ that is copper water container. Thus the story-teller is called ‘Awang Batil’. The storyteller also plays other instruments such as the violin, serunai, rebana and gendang terinai. In yesteryears, Awang Batil travelled village to village and from house to house, especially houses that held wedding feasts, to tell his stories. Awang Batil inherits lots of folk stories. A story is in series and with continuities that drags to many evenings. Comedy elements are inserted in his story-telling while beating the copper water container with his fingers. The most commonly told stories of the Awang Batil are Raja Dewa Lok, Raja Bersiung, Raja Berdarah Putih, Anak Lang Pak Belang, Jabat Jabit, Abu Nawas, Cerita Angan-Angan and Awang Ada Duit Semua Jadi. At certain Acts Awang Batil wears a mask to relate the character of a ‘Hulubalang’ (Soldier) and the ‘Wak Nujum’ (Fortune Teller). Both are used when suitable characters appear in the stories to attract the audiences’ attention. The mask is made of wood and usually painted red and white. At a house that holds wedding feast Awang Batil performs in a small hut with a height of three to four meters. The audiences sit encircling the hut listening to his stories with laughter.

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Awang Batil is a story-teller only found in the state of Perlis. Originally he was known with the name ‘Awang Belanga’ because he used the ‘belanga’ or cooking pot as his music accompaniment. As cooking pot is covered with charcoal, it was then replaced with ‘batil’ that is copper water container. Thus the story-teller is called ‘Awang Batil’. The storyteller also plays other instruments such as the violin, serunai, rebana and gendang terinai. In yesteryears, Awang Batil travelled village to village and from house to house, especially houses that held wedding feasts, to tell his stories. Awang Batil inherits lots of folk stories. A story is in series and with continuities that drags to many evenings. Comedy elements are inserted in his story-telling while beating the copper water container with his fingers. The most commonly told stories of the Awang Batil are Raja Dewa Lok, Raja Bersiung, Raja Berdarah Putih, Anak Lang Pak Belang, Jabat Jabit, Abu Nawas, Cerita Angan-Angan and Awang Ada Duit Semua Jadi. At certain Acts Awang Batil wears a mask to relate the character of a ‘Hulubalang’ (Soldier) and the ‘Wak Nujum’ (Fortune Teller). Both are used when suitable characters appear in the stories to attract the audiences’ attention. The mask is made of wood and usually painted red and white. At a house that holds wedding feast Awang Batil performs in a small hut with a height of three to four meters. The audiences sit encircling the hut listening to his stories with laughter.