|
‘이해당사자’란 무엇인가? 공동 합의와 이해를 위한 용어 개정 문제
|
마크 제이콥스 의장, 유네스코 비판적 유산학 및 무형문화유산 보호 분과
|
|
베트남 눙족의 삶과 사랑을 노래하는 이부창악
|
팜 민 흐엉 연구원, 베트남 음악학연구소 응위엔 투이 티엔 연구원, 베트남 음악학연구소
|
|
꿈과 환영이 밝히는 상처의 근원
|
시미오네 세부드레드르 책임연구원 직무대리, 이타우케이 사무부 언어문화센터
|
|
불청(不請)한 손님을 물리는 병굿 의식
|
홍태한 문화재전문위원, 문화재청
|
|
샤먼은 하늘과 땅의 중재자이다
|
아바에바 류보비 루브사노프나 교수, 러시아 과학원 시베리아분소 몽골불교티베트학연구소, 철학·문화인류학·종교학과
|
|
돌에 깃든 영혼의 안내자
|
라켈 C. 고쿠요 연구원, 필리핀 국가문화예술위원회 무형유산과
|
|
태국 무형문화유산 보호를 위한 첫걸음 ‘무형유산 목록작성 프로젝트’
|
하타이랏 지에우진다, 문화부 문화홍보과 문화담당관
|
|
파푸아뉴기니학연구소 : 문화의 수집 · 기록 · 증진을 통한 문화다양성의 확보
|
돈 나일스 소장 대리 겸 선임민속음악학자, 파푸아뉴기니학연구소
, Don Niles
, THE INSTITUTE OF PAPUA NEW GUINEA STUDIES
|
